勁松

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                                                                                                                   上圖:Injen攝於黃山

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      上圖:Injen攝於雲海中的大雪山,這裡的大片松林約都是50歲左右

 

   前一篇百日草,她們特別提到了松樹,我想,應該可以來寫寫松樹了。之前,想寫松,他們都說還沒輪到他們,所以存了好幾處的松樹照片:有大雪山的、陽明山二子坪的、花蓮松園、糖廠的。

 

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上圖:陽明山二子坪

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上圖:陽明山二子坪的松

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上圖:豪雨中的花蓮松園別館,這裡的老松大約60-70歲左右                                                    Peng攝   

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上圖:花蓮松園

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上圖:花蓮 落羽松

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上圖:花蓮光復糖廠約60-70年的老黑松

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上圖:大雪山往雪山神木途中,全是50年老松   

                                                  

     也跟Injen要了他今年夏天去黃山的照片,陡峭奇險的山石上,全是奇松。

 

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上圖:Injen攝於黃山DSCN1312

上圖:Injen攝於黃山 

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上圖:這片山壁是兔子的形狀                                                                                       Injen攝於黃山

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                                                        上圖:Injen攝於黃山

 

   問過了上述這幾處的老松,他們一致推派其中高齡約800-1000歲,最著名的黃山「迎客松」,擔當此次松樹的發言代表。此松倚青獅石破石而生,是黃山四絕之一

 

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上圖:黃山 迎客松,是可敬的松樹代表                    Injen攝

 

   既然松樹的代表在黃山,本想來排個黃山旅遊行程,等去過再寫,但迎客松爺爺表示不能再等了,該是披露這些資訊的時候了。既如此,就遵照老松們的意思吧。

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上圖:黃山 迎客松                                       Injen攝

 

   在心靈圖像裡,迎客松的樹靈出現了,他穿著一身古代戰甲,高大而威武,臉部線條遒勁剛硬、四方臉,表情專注認真而威嚴。

 

   但瞬間,他在心靈裡,又變化成銀白長鬚飄逸、穿著潔白長袍,飄然站立在風中的中國古代老仙人樣貌。

 

   很疑惑,樹靈為何會有不同的樣貌呢?

   迎客松:「我們變換自在,需要顯現什麼樣貌,就顯現什麼樣貌。當我們執行護法任務時,就顯現護法神的樣子;當我們休息的時候,就是老仙人的樣子,看需要而變化。」

 

   你們會當護法神嗎?

   迎客松:「我們具有保衛的任務。」

 

   請問是保衛什麼呢?

   他先是不回答,但穿著戰甲的形象瞬間在心靈裡變得非常巨大,像黃山那麼高,頭頂著天….

   迎客松:「我們來這裡,為了要保衛地球、保衛正氣!」

 

   保衛地球這我懂,但..什麼是保衛正氣呢?

   迎客松:「你應該聽過:『天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。』(註1)這股正氣,存在於萬物之中,萬物都靠祂運轉、靠祂而生生不息。」

 

   不是很懂老松所指。正氣是指宇宙的萬有的力量嗎?

   迎客松:「造化的力量。」

 

   你們是來地球守衛造化的力量?聽起來任務好巨大啊?

   迎客松:「我們守衛著,讓萬物能生生不息!」

 

   可是造化的力量不是遍及宇宙嗎?

   迎客松:「造化的力量是充滿整個宇宙沒錯,但這世界不是只有造化的力量在運作,地球相較於其他光亮的星球,是黑暗的力量比較多的世界,黑暗的力量想讓眾生們痛苦。」

 

   「我們盡力維護著世界,讓黑暗的力量儘量不要入侵眾生。」

 

   所以百日草說你們都是護持類的植物,是吧?

   迎客松:「我們需要化為這些形象(例如樹木和花草),來保衛你們。」

 

   老松樹流露出的智慧無邊,心志廣大不凡,讓我想起最近聽一位大師開示道:有些老樹木甚至是從第五界來到這世界的...「請問您是否就是其中之一呢?」

   迎客松:「正是!」

 

   他的愛心讓我感動不已,心思翻騰….

 

   從佛、耶穌的極高境界(第五界)化為樹木,來護持我們,是多麼廣大無邊的愛心和巨大的犧牲?在這樣艱困的黃山花崗岩石縫裡,扎根和成長800-1000年,有多麼的辛苦!他放棄了天國的尊貴榮耀和快樂,來到這裡卑微的奮戰著。

 

   神聖的迎客松:「我愛眾生,不忍眾生受苦,所以來到這裡。一切都是為了『愛』!」 

 

   請問黃山這裡,是不是有很多從第五界來的「佛松」、「聖松」呢?

   迎客松:「蠻多的,他們也都為了護衛眾生而來。」

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上圖:Injen攝於黃山 

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 上圖:Injen攝於黃山

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上圖:Injen攝於黃山

 

   是否因為你們的來處,靈性極高,所以才有辦法在這樣艱困的石縫中生存幾百年甚至千年之久?

   迎客松:「要在這裡生存這麼久,沒有很大的力量,是沒有辦法的。」

 

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 上圖:Injen攝於黃山

 

   那麼其他世界各地的松樹,不論大小,也都是護衛性質嗎?

   迎客松:「我們的本質就是護衛的力量。」

 

   所以有些風水老師,建議大家在庭院種植松樹來避煞擋煞,是其來有自嗎?

   迎客松:「他們可以擋掉部份,還要搭配其他的。」

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 上下圖:Injen攝於蘇州留園的松樹大盆栽

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   松樹有大小,是否力量也有差別呢?

   迎客松:「我們整體形成一個防衛網。是一體的。我們的能量連成一體。」 

   凡此以上種種訊息,都讓我非常驚訝…

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上圖:貴州 青龍洞 600多歲的懸空而生老松,仰之彌高 

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 上下圖:Injen攝於張家界

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 上圖:此山石,真像位老仙人望向天地                           Injen攝於黃山

 

   我由衷道:「建議以後遊客來到黃山看您們,要用景仰的態度,更加尊重您們才對….」

   迎客松沒回答,只顯現了非常非常謙遜的態度,形象縮到好小,小到不見了的地步。

 

   心中感動嘆服著:「靈性等級越高,就會越謙遜,是嗎?」

   迎客松此時顯現出了虛無的意識狀態…

 

   老子 道德經第二章:是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。」(註2)

 

      道德經第八章:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」(註3)

 

      我引了二段道德經來讚嘆、印證老松之所為近於「道」,但他對此,呈現意識空無、無形無相的狀態,已不再回應我了….

 

   菩薩悲願心
   歷劫彷如空
   為憫眾生苦
   慨然赴紅塵...

 

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上圖: 松樹的虛無倒影                                                                                 Peng 攝於花蓮松園別館 

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上圖: 古舊瓶後的雨中老松樹             Peng 攝於花蓮松園別館

 

註1:『天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。於人曰浩然,沛乎塞蒼冥。』出自 文天祥:正氣歌。

    翻譯如下:天地之間存有一種正氣,這種力量,賦於形形色色的萬物內在。在下形成了河川百嶽,在上則創造出了太陽及眾星球。這種力量在人的身上,則稱為浩然之氣,這種浩然之氣,可以充塞於宇宙之中。

    這些,其實只是名稱的不同,指的是同一種力量,就像我們稱呼月亮為「月亮」,而英文是「moon」,指的是同一個東西,不需因語言而有所隔閡。

 

註2:老子 道德經第二章:「是以聖人處無為之事,行不言之教;萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。」

    此段翻譯如下:所以聖人服務世界,做了就像是沒做一樣--不是沒做,而是雖然貢獻很多,但祂並沒意識到祂自己有做,這些偉大無我的作為,不需言語的給了眾生高貴的典範、潛移默化中教化了眾生。不論化為多麼卑微的萬物眾生來服務世界,祂都不會推辭。生在那裏,卻像是不存在似的,不會在意這種無常的生生死死;有著偉大的作為,卻不會恃功而驕,功成了也不會居功。 

 

註3:道德經第八章:上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」

    此段翻譯如下:最高等的愛與真善美的作為,就好比是像「水」一般。水極能利益於萬物卻不會爭對自己有利的位置與功勞,願意處在眾人最厭惡的污穢與艱難的狀況,所以很接近於「道」的本質。

 

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